分段阅读_第 1737 章

    超品巫师 作者:九灯和善

    出现，那么上年年下来就更多了，但是佛子呢，从佛教出现以来，还没有出现过，两者毫无可比xing。

    方铭没有出现在前台，而是在后台，不过在这里他也可以看到方宝宝的一举一动，因为在后台有着一个投影仪，上面拍摄着高台上的情景。

    佛子加冕，这么盛大的仪式，要是放到过去肯定是要画师在场的，就算没有现场作画，等到后面也会画下盛典场景，然后画成壁画出现在各个寺庙内的石壁上，用来宣扬佛法。

    不过现在科技进步了，自然是不需要再靠画画这种方式了，直接是用摄像机拍摄下来，到时候会洗成照片，当然影像也会保留下来，成为佛家最珍贵的资料之一。

    从大屏幕上看，方宝宝走到了高台前，面向着下方众人，随后开口，那清脆的声音传遍全场。

    “我亦如来，如来亦我，明见本心而为佛，从众生而来……”

    声音虽然清脆，但却自带一股威严，尤其是那些三宝弟子，更是神情一震，因为方宝宝的话直指成佛本xing。

    在许多外人眼中，以为成佛要历经多少磨难，大部分都是受到西游记的影响，但实际上成佛和历经多少磨难没有关系，佛家认为，是否成佛在于能否明见本心，也就是在于能否认清自己。

    真我、自我、妄我……

    方宝宝看着下方这些三宝弟子的表情，脸上表情不变，但心里却是露出得意之色，当初他和秃驴待过一段时间，也从秃驴口中听到过一些在他看来是扯淡的话，这些话并没有被他的那些弟子所收录，拿出来装bi效果是很不错的。

    只是他才说完第一句话，还没有彻底开启装bi模式，广场外突然传来了喧哗声，而后一道如同雷鸣般的声音在广场响起。

    “佛子出世，我等佛家弟子岂能不来？大昭寺何故不通知我等？”

    一群穿着和在场之人都不同的僧衣和尚出现了，皮肤都比较黝黑，领头的几位老僧更是黑的几乎无法看清面部表情，但从样貌和穿着来看，可以确定不是内地的僧人。

    “印度阿三？”

    站在后台的方铭，看到这群僧人的出现，眼中有着精光闪过。

    提到佛教的起源，自然就必须要谈到印度，毕竟这个国家也是佛教徒众多的大国，而且对外还标榜自己是佛教的起源地。

    许多不了解佛教文化的人都错把印度当做了佛教的起源地，但实际上释迦摩尼并不是印度人，而是现在尼泊尔，至于那个时候的尼泊尔到底是归属于华夏还是印度，各有各的说法。

    然而即便如此，印度其实也算不上是佛教圣地，因为在印度真正盛行的还是印度教，这个教和佛教的教义实际上有所背离的，有点类似于西方教会所衍生出来的新教和天主教这样。

    印度教等级制度及其森严，说白了就是为了高层服务，这一点和拉萨这边的佛教有些类似，教内还有着专门供那些高层僧侣和婆罗门长老享受的“圣女”存在。

    佛家教派众多，但总归可以称之为八大宗：xing、相、台、贤、禅、净、律、密。

    而这八大宗的特点如果总结起来就是一句话：密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。

    当然，国内主要是禅宗和净土宗为主，唯独拉萨这边是密宗，而印度则是属于法相宗，又称之为瑜伽宗，这两宗都是有钱有权的代表。

    同教不同宗，各大宗实际上谁也不服谁，明争暗斗各种辩法都没少弄，而国内更是很少和印度接触，虽然同属三宝弟子，但相互之间jiāo流并不多，都是各弄各的。

    所以这一次，佛子加冕大典，大昭寺也没有邀请印度那边的僧侣，当然原因不仅是因为两边jiāo流不多，更重要的是因为利益的不同。

    佛子出现在国内，其他宗虽然会有所疑虑，但更多的还是激动和高兴，因为有佛子在，那么国内佛门必将更加兴旺，这是所有国内佛门弟子都愿意见到的。

    可对于印度那边就不一样了，他们标榜自己是佛门圣地，是佛教的发源地，可佛祖的转世却没有出现在佛教的发源地，